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透过猫的眼睛去理解这个世界

来源:北京日报2025-06-13 11:26

透过猫的眼睛去理解这个世界

  

  孙冬

  说到猫和人,到底谁是谁的玩物?——蒙田

  有什么能比得到喵星人的芳心还令人开怀?你看它胡子舒展、瞳孔放大,在你脚下蹭来蹭去,还躺在地上献出自己的小软肚皮。喵星人以“求宠”的身段来宠爱你,你怎能不搁下手头的破文章、破工作、破事儿毫不保留地对喵星人掏出一颗喵心?可你真的能掏出一颗轻盈而毛茸茸的喵心吗?康德(德国哲学家、作家)的“物自体”概念坚决否认了这种可能性:你不能。因为我们都是透过一个自我构建的狭窄深渊来观察世界。我们和动物亲密互动,从动物世界那里获得内部讯息的时代已经被祛魅的理性杀死了。但是,这并不妨碍我们放下人类的身段,尝试去理解动物,理解一只猫。

  当人类遇见猫:一场非对称的凝视实验

  要了解猫,像猫一样思和想,就要从爬行、从培养肌肉记忆开始。在地板上爬,在桌上爬,在马桶上、在卫生间的大理石地面上爬,在楼梯上打滚……要理解一只猫,或者也可以从理解你自己开始——思考人是如何努力地掩盖自己的动物属性;思考人的大脑剪辑和美化生活的过程;思考当和一个刚从卫生间撒完尿回来的男人握手时,如何避免去想在那个封闭的空间里那只手的所作所为。

  用猫的眼睛去观察世界,就会体察到人类的庞大、光秃和笨拙。要理解一只猫,你需要和猫赤裸相见。在《我所是的动物》(The Animal That Therefore I Am)中,法国哲学家德里达叙述了自己与一只家猫在浴室里的尴尬邂逅。他将这一相遇定性为“先于一切认识”的“非知”场景,这种社会性断裂和象征层面的塌陷,其冲击力大于列维纳斯(法国著名哲学家)所论及的与他者之脸的遭遇。在赤裸着面对一只猫的过程中,德里达体验到人类被动物凝视的不安。

  与其他动物相比,猫眼睛深处的沉默像是一个人类无法涉足的禁地。更糟糕的是,它还包含着一种对人类秘密和本色洞察如镜的傲慢,传达出仿佛可以说出人话但不屑于说的一种无礼。它们大大的瞳仁可以瞬间关闭,把你的目光挡回去,那道竖直的窄缝让你不寒而栗。

  狗让我们更加确信自己,猫让我们更加怀疑自己。从笛卡尔(西方现代哲学思想的奠基人之一)普遍怀疑论的角度来说,猫是让你确信自己存在之物。猫从不试图处理矛盾,它们就是矛盾本身。狗试图成为人,成为你投射情感的欲望客体,而猫却拒绝成为我们生活方式的产物,猫让你成为猫-人。狗和我们相处越久,越像是一种必然的婚姻关系,而猫时刻提醒着我们,我们过去相遇的偶然性和未来关系的不可预测性。它们收受人类的一点贿赂,一些确保其在人类社会生存的筹码,多余部分一概原路退回。和猫相遇可以说是一种“奇遇”,每个人在这种纯粹生物性的相遇中获得的体验可能都不相同。

  成为猫-人:从生物模仿到精神器官的进化

  说成为一只猫,并不是说要拥有猫的身体,不是模仿猫,而是破除旧的人,成为一个“生成猫”,是一种内在介入。“成为猫”是内在和精神器官的进化;是扣除器官的旧有属性和发现新功能,挖掘我们内在的猫性,接受自己被抛入的这个世界自行其是、如其所是;是长出六指,向着无限形态而生长。就像是惠特曼在《自我之歌》中所说的:“我很大,我包罗万象。”

  一只猫无甚使用价值,它捕捉老鼠的本领也不是人类能够得心应手来操控的。猫从不刻意让自己对人类有用,它们既不是狗那样的伴侣和打手,也不是牛马鸡鸭那样的生产者兼生产资料。它们的存在本身就是价值和意义。它们在长时间睡觉之后做出一些奇怪的事情,以此拒绝被人类的奴役和驱使,即使接受了嗟来之食也安之若素。

  践行猫的生存哲学:在无用与叛逆中重构自我

  要成为一只猫,你需要脱离群众路线,只和自己抱成一团。猫的遗世独立近乎高贵,近乎绝情。即使是衣衫褴褛的阿三、阿四,也不是低三下四、阿谀奉承之辈。要成为猫,就要接受无道德的纯真。无道德不是不道德、无尊严,相反,猫是有尊严的物种。狗会在公开地方交配,但猫通常会躲起来做事。狗会随地便溺,猫则把自己的粪便掩埋起来。它们这么做显然不是迫于舆论和道德压力,它们是天然的尊者。

  当然,要成为一只猫,也要接受猫对于秩序的破坏。它们在桌子上行走,在你的杯子里喝水;打碎花瓶,抓破沙发、地毯、墙纸;在家养的绿植里撒尿……这不是顽劣,而是因为猫生来就是独居动物,它们只需要解读来自其他动物的危险,而不需要解读其他动物的语言和意图。

  要成为猫就要永远爱自己。猫选择打盹的地方绝对是整个房子里最舒服的地方,冬天是阳光最充足的地方,夏天是最凉快的地方。爱自己,就不去强迫自己前后一致、画地为牢和盲忠愚孝。要成为猫,就要避开无效的社交,理所当然地把时间用来睡觉、梳理毛发、闲逛和释放欲望。要成为猫,是放弃猫主人的主体,放低姿态,放弃评判和教化,接受破碎和脆弱,在共享的环境中、放松的状态下,形成让彼此舒适的关系(距离)。成为猫就是成为当下之物,与其在概念层面区分人和动物的“灵魂”,何不把命名性语言暂时放在一边,在无名中立足、在沉默中现身?即使象征的人设崩塌,风度和骄傲也俱不受损。人与猫相遇后,人不再是人,而是猫-人。

  即使在生理上,猫和人之间也没有巨大的鸿沟。“人之所以为人”的那部分染色体只占据了所有基因组的百分之十。人类和猫的基因组各有大约2万个蛋白质编码基因,其中近1.6万个几乎是相同的。这是因为人和猫有着共同的哺乳动物祖先,大约在6500万年前,所有的猫和人类都来自这个祖先。

  因此,成为猫-人就是恢复自然人,脱离机器人。

  (作者为诗人、译者、南京财经大学教授)

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